第288章 赎罪之人

    德西说，他要去找自己的教父。比尔就是他的“干爸爸”，“干爹”。 这个称呼词，德西还是问赵杏得来的。 张山只能先慢慢信了。 德西最后总结道，“我看过报道，英国、法国人还有定居在这里的。” “你们很积极向上，我也追求进步，就是来参加你们的。你看，我能做些什么？” 张山老爱学习了。lx 说过，既然外国人也要参加我们，他们要求不搞特殊化，那就应该对他们一视同仁。 张山看着德西身上穿的衣服。是棉织的短袖t恤，牛仔长裤。 德西身材高大、体型匀称修长，一双大长腿。 这衣服并不显夸张，就是红蓝条纹的颜色，依然衬得小伙子帅气异常，再加上他这张脸，又生得五官深邃。 就是给他披块抹布，也不难看的。 他手腕上还戴了一块金属表，像银子一样亮晶晶的。 张山摇摇头。 “你要参加我们。穿这个衣服可不行。” “这是资产阶级作风。”张山点评道，“还有，不能穿皮鞋。这皮鞋太亮了。” 德西低头，闷闷地看着自己的皮鞋。完了，着装不合格。他的箱子里，倒是有双别的鞋。 德训鞋。灰白拼色，绒面牛皮和生胶底。样式，就是下一个世纪泛滥的那种旅游鞋。 他并没带几件衣服，就是打算来这里买的，和老百姓要穿得一样。 张山体贴入微地说，“村里大队供销社有卖衣服的。一套衣服，连一双解放鞋，两块钱。” 德西听了，默默地在张山后面，先摘下了手表，塞进裤兜。  湖武本来是一个富庶的鱼米之乡，有迷人的乡村风光，也是粮食产区。 但是，自从政策上让把粮食都交上去，支持大力发展工业，再按标准分配口粮。 这个产粮区的人，也没有太多"余粮"了。 在刚到达的德西看来，眼前的一切都是那么新鲜和富有诗意。 一个江南的水乡，湖泊池塘和环绕着的水乡交相辉映。 即将收割的水稻，向人们展示着金黄的稻穗，农家的水牛和自由的家畜，悠闲的慢行着，人们似乎生活在一片祥和之中。 这个村子和邻近的村庄，在很久的解放以前，就集资修建了一座教堂。比尔现在是教堂里的主事神甫。 在村民们的心目中，从有这座教堂以来，里面的神父，就一直是他们的朋友。 大概二十年前，比尔这个大鼻子、高大健壮的外国人，接替了原来的神父。 如今的比尔，已经岁数很大了。 他总是在细微处表现着他的爱心。他给他们讲上帝的爱和仁慈，教导他们要和睦相处，忘记仇恨，用宽容、友善来对待邻里。 受他的影响，很多村民都曾经去教堂，听他讲述教义。 可是，正如比尔信中所说，如今那一切都已经成为过去了。 动荡以来，村民们为了避免被扣上有通 敌和四 旧的帽子，已经很少有人去教堂了。 教堂里原来还有服务的教民、神职人员，都被批得要划清界限。 别处的hb 小将已经将有的小教堂，砸了个稀巴烂。 比尔所在的教堂之所以至今仍完好，大概缘于他在村民中二十年的好人缘。 不管如何宣传。 “教堂毒害老百姓。” “我们不信外国人的 教！” “谁再去教堂听他们说的话，就是跟政策过不去！跟 d 作对!” “他们是帝国主义的帮凶和走狗！” 但是在村民们心目中，这个善良的，经常帮助他们的外国老人，实在不足以成为他们的敌人。 如果自家的孩子加入了hb ，对那些得到充分自由而开始飘飘然的孩子们，总有老人会敲着手里的旱烟袋，经常训诫他们。 “你们不要去欺负比尔